Я не хотіла залишати коментарі про вашу гру, бо у мене не було бажання вас повчати чи вказувати на недостовірності, я хотіла отримати від неї задоволення.
Я вважаю, що якщо ви приходите до когось в вказуєте на відсутність дисклеймера в історії, яка сама по собі є фентезі, бо міф - речі, які вигадані, то маєте й розуміти, що такі самі критерії можуть бути висунуті до вашої гри.
І вимагаючи від когось ресьорчу, хоч я і вказала на те, що в рамках міфології він був проведений, то й маєте відповідати якомусь стандарту, який вимагаєте від інших.
Вибачте, але я не думаю, що показати зіткнення двох культур було у ваших планах, адже від мінойської культури там був лише фасад. Плюс до всього культури в цьому випадку не можуть зіткнутися, адже одна випливає з іншої. Це ситуація, де природна еволюцію людської думки і суспільства привела до того, як виглядала культура Античності в певному місці, на основі місцевих вірувань догрецької цивілізації.
У Ilvikeke складно собі уявити не фентезійний сетинг, навіть попри наявність там відсилок на ацтеків. Контекст грає роль. До того ж, нема жодного джерела, яке б описувало уявлення греків про те, як виглядало життя на Олімпі, тому може пані сценаристка прекрасно вгадала, а може й ні.
Міф і джерела існують, але як їх інтерпретувати обираємо ми самі. Я вже не кажу про томи праць з міфології типу Фрезера, які ніхто не читає, бо там 12 книг. Ну, і варто зазначити, що місцеві вірування у Греції будуть відрізнятися, в залежності від локації. І я не думаю, що ви як і я маєте достатньо знань, щоб стверджувати, що шось відповідає історії чи ні.
Бо у Епітимії не було жодної згадки рро людський побут, на відміну від вашої історії - це причина чому я взагалі вступила з вами у дискусію.
Чому я запитала про кваліфікацію? Бо ви вказуєте на відсутність історичної відповідності у історії, засновані на міфі, але чи можете ви реально оцінити історичність історії, якщо нема контексту того на яких саме міфах засновані ці уявлення чи яку епоху вона відображає? Бо Антична Греція - країна з містами-полісами, розтягнена місцями аж до Африки, де у кожному куточку панують свої власні уявлення. Як Єгипет чи як Шумер.
Власне тому я й не критикувала вашу історію чи історію пані Богдани.
Це чудово, що ви відкриті до дискусії і готові сприймати критику, але є різні автори, комусь це може не подобатися, або здаватися, що це обесцінює їх працю. Тому мій основний заклик до того, щоб залишатися дружніми, емпатичними і слідкувати за тим, як ми транслюємо наші думки чи зауваження.
Ваша думка має право на існування, як і моя, як будь-яка інша, однак важко робити правильні висновки не маючи відповідних знань.
Добре, що ця дискусія відбулася і кожен з неї зробить свої власні висновки)