La lettura dell’isola mi ha affascinato molto.

Dal punto di vista stilistico ho apprezzato sia la descrizione dei luoghi (in particolare della Magione Sotterranea) che la descrizione del dipanarsi degli eventi da cui emergono chiari i sentimenti dei personaggi (dall’urgenza del re, alla paura delle sacerdotessa di Era – paura di Hermes, più che di Era -, la rabbia e l’angoscia della popolazione per i furti e le frane).

La struttura narrativa è molto interessante perché porta gli eroi pian piano a dover svelare un mistero complesso e “denso”.

Bellissima la scena dell’approdo, sia per originalità che per impatto: pone subito gli eroi di fronte a quel senso di drammaticità che li accompagnerà in tutta l’isola. Ho apprezzato particolarmente anche il fatto che il Capitano Atarse compia il volere del Re, seppur questo lo faccia soffrire (il problema dovere/moralità) ed mi hanno affascinato le figure dei due gemelli, i Diplasimi (bello che possano diventare membri dell’equipaggio, come ricompensa speciale).

Ben si notano gli elementi classici nello scorrere della storia, preponderante su tutti la povertà della condizione umana di fronte agli dei, gli uomini pagano con la loro paura, la loro rabbia e il loro sangue per i capricci amorosi e le vendette personalità degli dei che dovrebbero proteggerli.

L’unico cambiamento personale che potrei pensare di introdurre riguarda la figura di Aspasia, il centro della vicenda (almeno tra le fila dei mortali), nonché origine di tutto lo scompiglio. Avrei cercato di darle più risalto, di dare più spazio a lei non solo in quanto donna bellissima ma in quanto madre di progenie semidivina, magari sacrificando la parte della profezia di Era e della sua interpretazione da parte del Re e chiarendo già il problema nell’Approdo (cerchiamo la Sacerdotessa che ha offeso Era).

Si tratta in ogni caso di un lavoro veramente ben fatto, ricco di descrizioni suggestive, di colpi di scena inaspettati e di sfide avvincenti. In sintesi: mi piacerebbe giocare e far giocare quest’isola!

Trovo l'isola suggestiva e molto ben descritta. Anche la premessa (una sacerdotessa di Era sedotta da Zeus) è molto evocativa e perfettamente in linea con i miti classici. 

Prima di giocarla, tuttavia, credo che la semplificherei un po'. Per una sessione di AGON come le gioco solitamente con i miei gruppi, trovo che ci siano forse troppe fazioni ed elementi non direttamente correlati tra loro. Scomponendo i vari elementi, abbiamo:

- Zeus, che dà indirettamente origine ai problemi dell'isola seducendo Aspasia

- Era, la cui ira per il gesto di Zeus dà inizio ai problemi (ma in realtà Era non agisce direttamente, manda solo dei presagi funesti: una crepa nella statua,  e il sogno del re)

- Il re, che sulla base dei presagi decide di uccidere una sacerdotessa al giorno (personalmente, avrei reso forse il suo presagio più esplicito, per giustificare questa scelta)

- Le sacerdotesse di Era, che pur conoscendo l'origine della collera della loro divinità la sfidano proteggendo Aspasia (questo passaggio narrativo è, dal mio punto di vista, piuttosto debole: sebbene Hermes possa aver loro chiesto di tacere, le sacerdotesse dovrebbero prima di tutto obbedire ad Era, tanto più che per non farlo stanno morendo una al giorno)

- Hermes, che ferma Aspasia prima che si tolga la vita e la seduce a sua volta, chiedendo poi alle sacerdotesse di Era di tenerla nascosta (invece che portarla in salvo lui - l'azione che mi aspetterei da Hermes in particolare visto il suo ruolo di ladro / messaggero)

- I Diplasimi, che portano scompiglio in giro per l'isola (questo è un elemento di trama che mi piace molto, ma secondo me è difficile da valorizzare nel contesto dell'isola come scritta)

Trovo che messi tutti insieme questi diversi elementi e fazioni indipendenti tra loro rischino di confondere la trama - o quantomeno di non essere adeguatamente approfonditi ed apprezzati.  Questo si vede particolarmente nel finale: la trasformazione di Aspasia in un mostro da parte di Era meriterebbe a mio avviso di essere un elemento centrale della trama, non un evento che si verifica dopo la Battaglia. 

In particolare, secondo me ci sono due idee distinte al centro di quest'isola: la vendetta di Era per una sua sacerdotessa sedotta da Zeus, e lo scompiglio portato sull'isola dai Diplasimi; ciascuna di queste idee meriterebbe a mio avviso di essere sviluppata come tema principale di un'isola a sé stante: su un'isola, la collera di Era per una sua sacerdotessa sedotta da Zeus; su un'altra isola, una donna così affascinante da aver attratto su di sé le attenzioni di due divinità, portandone poi in grembo i Diplasimi (e lo scompiglio che questi portano sull'isola).